Hajko ne estas nur literatura komponaĵo kaj formo de esprimo, sed subtila meditado, kiu kondukas al profunda ligo kun la naturo.

“Hajko estas simple tio, kio okazas en ĉi tiu loko, nuntempe.”

La difino, kiun vi povas legi, estas tiu, kiun Matsuo Bashô mem donis de Hajko (1644-1694), kiu estas konsiderita la patro de la ĝenro.

Formale, Ĝi estas mallonga poemo, preskaŭ ĉiam dek sep silaboj distribuitaj en tri versoj, de kvin, sep kaj kvin silaboj respektive. Sed ne ĉi tio karakterizas Hajkon ĉar Bashô mem, (en la portreto), li malobeis tiujn regulojn multajn fojojn.

Kio karakterizas Hajkon kaj distancigas ĝin de aliaj poeziaj formoj estas ĝia enhavo.. Hajko provas nelonge priskribi scenon, vidita aŭ imagita.

Tiam, kio estas la celo de hajko?, la beleco, el Zen, la asketismo, la mistero de la universo aŭ la supera graveco de la plej malgranda evento? Ne estas ŝablono por sekvi.

Por Bashô, Hajko estis vojo al Zen. Buson konsideris ĝin alia arto kies celo estis beleco.. Por Issa la esprimo de ŝia amo por homoj, la bestoj, la aferojn.

En la plej multaj el la poemoj iu referenco estas farita al unu el la sezonoj de la jaro.. Kvankam estas multaj poemoj, de Bashô kaj aliaj, kie neniu referenco estas farita al tio.

Ni do devas konsideri kelkajn aferojn:

1º- La malnova japana kalendaro estis unu monaton malantaŭ la okcidenta kalendaro..

2º- Printempo komenciĝis 1 de januaro.

3º- La monatoj estis lunaj.

Printempo identiĝas kun la florado de prunarboj, ĉerizarboj, saŭcoj, la kantado de birdoj, la sep floroj de printempo, ktp. Somero kunportis la kantadon de insektoj, la pluvoj, la ŝtormoj, la semado. Anasoj estis tipaj de aŭtuno, la ardeoj, la longaj noktoj aŭ la rizrikolto. Fine venis vintro akompanata de neĝo, la nebulo, la vento kaj la malplenaj kampoj. resumante, Malgraŭ ĝia koncizeco, Hajko estas rilata al kaj literaturaj kaj eksterliteraturaj aspektoj., kaj estas malfacile limigi ĝin kiel nuran metrikan formon. Tial la sinteza difino, kiun donis Bashô, estas verŝajne la plej preciza..